Знаком ли базарову пушкин

Рачин Андрей | | Журнал «Литература» № 23/

Мысль о близости Тургенева к Пушкину в общих приемах обрисовки человека . ся как знак душевной глубины, она обещает необычность и сложность. Особое место в творчестве Тургенева занимает А. С. Пушкин. . к Пушкину становится своего рода знаком их принадлежности «отцам» или «детям». И если в этой сцене реакция Базарова на поэзию Пушкина является. Словом, имя Пушкина для Тургенева х годах - синоним истинного .. решений в произведениях Пушкина и Тургенева: «В поэме "Андрей" под знаком . Базаров - pendant с Пугачевым, исследователь закономерно поднимает.

В доме друга его встретили радушно, правда, Павел Петрович руки не подал. Но Базаров не церемонится, сразу вступает в жаркий спор.

Позже достанется и Пушкину, и Шуберту, и Рафаэлю. Даже Аркадий заметил другу о дяде: Но нигилист не понял, не извинился, не усомнился, что вел себя излишне дерзко, а осудил: В X главе романа во время диалога с Павлом Петровичем Базарову удалось высказаться по всем основополагающим вопросам жизни. Этот диалог заслуживает особого внимания. Вот Базаров утверждает, что общественный строй ужасен, и с этим нельзя не согласиться.

Бога как высшего критерия истины нет, а значит, делай, что хочешь, все дозволено! А вот с этим согласится далеко не всякий. Есть ощущение, что Тургенев сам растерялся, исследуя характер нигилиста. Под напором базаровской силы и твердости, уверенности писатель несколько смутился и начал думать: А может, я старик, переставший понимать законы прогресса?

Но одно дело субъективный взгляд на героев, другое дело объективная мысль всего произведения. О чем же она? Трагедии Базарова, который в жажде "долго делать", в увлеченности своим богом-наукой попрал общечеловеческие ценности. А ценности эти — любовь к другому человеку, заповедь "не убий" стрелялся на дуэлилюбовь к родителям, снисходительность в дружбе. Он циничен в отношении к женщине, издевается над Ситниковым и Кукшиной, людьми недалекими, падкими на моду, убогими, но все же людьми.

Евгений исключил из жизни своей высокие мысли и чувства о "корнях", нас питающих, о Боге.

Базаров и его отношение к искусству (И.С. Тургенев «Отцы и дети») :: Бібліотека школяра

Он в них не нуждается! Мужики, назвавшие его "шутом гороховым", чувствуют его внутреннее презрение к. Трагедия его и в том, что он непоследователен и в отношении к народу, именем которого прикрывается: Я возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен из кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет Да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет — ну, а дальше?

Вспоминается Раскольников и Верховенский. Конечно, не стоит ставить знак равенства между Базаровым и "бесами" Достоевского.

Тройная дуэль: Пушкин — Лермонтов — Тургенев

За тургеневским героем угадывается блестящая плеяда ученых-естествоиспытателей х годов. Эти ученые действительно служили науке, России, они вовсе не покушались на нравственные ценности. Базаров же объявляет войну не только Кирсановым, но и Богу. Вслушаемся в его слова: Мне, пойми ты это, мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле, горшки обжигать!. То есть, ты — бог, а олух не я ли? Это и стало настоящей трагедией.

Интересно, что Базаров перед смертью вспоминает лес, то есть тот мир природы, который он раньше по существу отрицал. Даже религию теперь он призывает на помощь. И получается, что герой Тургенева в своей короткой жизни прошел мимо всего, что так прекрасно.

А теперь эти проявления подлинной жизни словно торжествуют над Базаровым, вокруг него и поднимаются в нем. Смерть Базарова как бы случайная, нелепая. Евгений молод, сам является врачом, анатомом.

Базаров и его отношение к искусству (И.С. Тургенев «Отцы и дети»)

Поэтому смерть его символична: Непоняты оказались его народолюбие, — погибает он как раз из-за мужика; и его нигилизм, — ведь его самого теперь отрицают и жизнь, и смерть. Сначала герой романа делает слабую попытку бороться с болезнью и просит у отца адский камень. Но затем, поняв, что умирает, он перестает цепляться за жизнь и довольно пассивно отдает себя в руки смерти.

Для него ясно, что утешать себя и других надеждами на исцеление — дело напрасное. Главное теперь — умереть достойно. А это значит — не хныкать, не расслабляться, не поддаваться панике, не предаваться отчаянию, сделать все, чтобы облегчить страдание стариков-родителей.

Нисколько не обманывая надеждами отца, напоминая ему, что все теперь зависит только от времени и темпов течения болезни, он тем не менее бодрит старика своею собственной стойкостью, ведением разговора на профессиональном медицинском языке, советом обратиться к философии или даже к религии. А для матери, Арины Власьевны, поддерживается ее предположение о простуде сына.

Эта забота перед смертью о близких очень возвышает Базарова. У героя романа нет страха перед смертью, нет боязни расстаться с жизнью, он очень мужествен в эти часы и минуты: Но его не покидает обида за то, что гибнут напрасно его богатырские силы. О поэзии и поэтах он высказывается резко отрицательно: Музыку тургеневский герой считает занятием несерьезным. В разговоре с Одинцовой он откровенно признается: И в то же время Базаров знает произведения искусства и литературы: Почему же Базаров так относится к искусству?

Это была эпоха ожесточенной борьбы между демократами и либералами. Демократы разрушали дворянскую эстетику, а Тургенев приписывал им уничтожение всякой эстетики, полное отрицание искусства. Пушкин убил Ленского, Лермонтов отправил к праотцам Грушницкого.

  • Вы точно человек?
  • Базаров (Писарев)
  • Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Эти, заметим в скобках, персонажи похожи не только печальным финалом недолгой жизни: А Тургенев пожалел Павла Петровича Кирсанова: И ведёт он себя под стать лермонтовскому персонажу: А позади Кирсанова — русские берёзки: Да и рана какая-то смешная: А Павел Петрович, в прошлом состоявший на военной службе, промазал… После чего, будто семнадцатилетняя барышня, упал — не в горную расселину.

Дуэль Онегина и Ленского — событие вообще-то бессмысленное. Виноват чрезмерно ревнивый Владимир. Вызвал Онегина, а тому делать было нечего: Откажись Онегин от дуэли, прослыл бы ничтожным трусом. Не то с Печориным и Грушницким: Но при спокойном размышлении Печорин задаётся вопросом: Онегин дуэли не хотел и убивать соперника не намеревался, Печорин к поединку стремился и застрелил противника отнюдь не случайно.

Однако, невзирая на это различие, оба признавали дуэль как культурный институт, как ритуал, как дело чести. Между тем Базаров на вопрос Павла Петровича об отношении к дуэли отвечает совсем иначе, без всяких обиняков. Другое, потому что в противном случае Евгению грозят удары кирсановской палки. Правда, Онегин тоже привёз с собой слугу.